中华姓氏与名号-甘肃文化之旅


作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国白石小百合，从公元前3000年中国第一个姓——风姓开始，发展变迁，绵延不绝彭浦第一炸。姓氏是我们血缘的河流忏魂曲原版，林正宏溯流而上，可以追寻到自己的祖根，追访到自己的故乡。芝兰玉树
据考证，中国人在五千年前就有了姓玉堂娇。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。
夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职召唤群英系统，或者死后按照功绩久保健英，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚，因为近亲通婚对后代不利。
先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。
秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用傲龙堡，成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。

秦汉以后姓氏的变化大体有这样一些特殊情况:(一)避祸改姓。如伍子胥的在吴国被杀后，他的子孙逃到齐国改姓王孙。陈厉公子陈完在陈国内乱后，逃到齐国做官慈利教育网，改姓田。(二)避讳改姓。古代帝王的名字不准别人使用，叫做避讳。有时连同音字也不准用，叫做避嫌名。当人们的姓氏与皇帝的名字同字或同音时，只好改姓，如荀改孙终极一街，庄改严，丘改邱等；(三)同一姓因异体字写法不同而分化成不同的姓。如闫和阎，萧和肖等；(四)少数民族汉化后将原来的部落改为汉姓血魂书生。如拓跋皇族改姓为元。

《百家姓》是北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说总数已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。这些后世之姓，大约有以下几种来源：
1、以氏为姓。氏族社会晚期以及夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓冷情夫君，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的姓，如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。
3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。
4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州榆林抠抠团。
5、以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。
6、以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开，其后代姓林。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。
7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。
8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。
9、以技艺为姓氏郑佑根。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏索德罗斯。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏娘心计。
10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。
11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。
12、因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。
13、因复姓复杂字多而改姓，如欧阳简化为欧，司马简化为司、马或冯，令狐简化为令等。

名是人与人之间相区别的符号，一般由家人或有名望之人在出生后命名，姓和名结合起来就是对一个人的确认。历朝历代命名习惯都不同，商朝人命名习惯用天干王缇，如盘庚、武丁。战国时喜欢通过占卜命名，如屈原。魏晋玄学盛行，名字中爱用之字，如祖冲之，王羲之。唐宋时道教盛行，喜欢用金木水火土五行命名，如朱熹（火），父名松（木），儿名塾（土）林芳正，孙名钜、钩、鉴、铎（金），曾孙名渊、泠、潜、济、浚、澄（水）。
字是古代有身份的人行成人礼后，由父母或长辈给取的，目的是让人尊重他，供他人称呼，同辈和下属一般只能称尊长的字不能直呼其名，称字是对平辈和尊辈的礼貌和尊敬。一般来说联曼，字是对名的解释和补充，如晁补之字无过，因能弥补，所以无过。韩愈字退之，退之和愈相反宁雏。
号又叫别号、表号、别称。对人称号也是一种尊敬。
自己取的叫自号，别人送的有赠号、尊号、雅号、谥号、绰号等。如李白自号青莲居士，别人称为谪仙。杜甫自号少陵野老，别人成为杜工部。
古人有名有字，有些还有号，自己称自己说名，这是谦称，别人称字、号、官职，是尊称。