丨有位高僧在次结蓬修行，一面修炼一面采药行医，普世度人！ 元明寺-华岩寺佛教艺术馆


元明寺
元明寺,位于重庆市九龙坡区西彭镇元明村老街上，距离西彭镇约8公里，始建年代不详。寺院旧址现为西彭三中校园。元明村四围青山巍峨葱绿，村前溪涧清碧长流，村庄中绿树婆娑，绿草茵茵，鸟鸣声此起彼伏，民居因势而建，层次叠现定边吧，恍如世外桃源。

传说在清乾隆年间，有位高僧在此结蓬修行，一面修炼一面采药行医，普世度人，经他治愈者无数古浪政府网，且从不收分文。后高僧得道圆寂，四方乡民深信菩萨显圣遂在此募资建庙。寺院原来规模宏大，分为三重大殿，结构精巧。其下殿为川主殿，供奉巴蜀原住民信仰的保护神李冰。川主殿建筑面积约1千多平米氓翻译，木雕川主菩萨李冰端座神台，四大天王威列两旁，门上有幅对联，以阐明李氏治水蜀都的功绩：“慈心拳拳，历毕生辛劳，功在蜀郡；圣德巍巍，奠百世伟业，泽沛川民。”李冰是战国时期的水利家。于秦昭襄王末年（公元前256年-前251年）为蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌县）岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰，使成都平原“旱则引水浸润黄美英尼坤，雨则杜塞水门，故水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府”。
早在宋元两代，李冰就被朝廷敕封为王。清代雍正五年（1727）更是尊为川主，敕封李冰为敷泽兴济通佑王。两千多年来，李冰一直备受蜀中人民崇敬，巴蜀的人民把李冰尊为“川主”，奉他们为四川的主神，即巴蜀保护神。据说，在川主会期这一天，蜀中大小庙宇都要以办会祭祀的仪式表达对他们的感恩与怀念，而元明寺的川主会也独具特色。下殿对面是戏楼，木质建筑，额枋上镌刻着《西游记》中的故事，精镂细刻，刀法工稳。戏楼旁长着一株枝繁叶茂的皂角树草鹿八千流。

寺内正殿又名四王殿，殿门上有清代巴渝名士龚晴皋手书“洞天福地”匾额恶魔的吻痕，雕塑泥像有：孔圣人、佛祖如来、李老君、东岳大帝（人称东王爷）、火王爷、关公大帝（关羽与关平）等25尊神像，人物面相逼真，栩栩如生。正殿的墙壁上吉原炎上，布满了飞禽走兽、花草瓜果、牛羊满山、车水灌溉、麦稻滚滚等彩绘图案，是巴愉文化和佛教文化的典型结合。殿后有两棵两人才能合抱的古柏树，相传为当年本寺高僧亲手所栽。
后殿为金刚殿傻气前妻，供奉有一尊檀木所刻的千手观音像，高约6米，通体鎏金，相传是从五台山迎请过来的。两侧为供奉八大金刚处，金刚怒目，威严而雄传，为一寺周遍之精华所在。元明寺是一个典型的儒、释、道三教合流的寺庙，整座寺庙飞檐翘角，彩壁画栋，古朴苍劲，在苍松翠柏掩隐之中，更显深邃神秘，为人们的内心和谐，提供了精神的庇护之所。
每年的农历六月二十四朱琦郁，是川主菩萨李冰的生日鲅鱼圈新闻网，寺院要办25-30天的川主会等我有钱了。寺僧和各乡会首招集民众，将川主菩萨抬上轿子去各村巡游，街头巷尾热闹非比寻常，还要举行“耍龙灯”、“放孔明灯”等祭祀活动，从四面八方涌来的香客挤满了庙堂，特别是在要散会的那两三天，韩国潜规则女星名单成千上万的香客信众络绎不绝，附近的乡公所也会派出保甲人员前来维持秩序。寺院在会期要请来戏班在戏楼通宵唱戏以谢神，传统剧目有“马房放奎、秋江、辕门斩子等”横河模具，均是川戏班子中百姓喜欢的剧目，偶尔也会表演一些佛教的题材。据说演戏期间，寺院为大家提供饮食，但不提供住宿，香客都自置菜饭碗，自斟自食，会期整天整夜都鞭炮不断。
解放后大榭岛，寺僧被迫还俗，佛像被破坏，寺院建筑被改为学校，2003年在翻修操场时曾挖出过几尊佛像残件。经过几十年的翻修改建，校舍已由当初的木结构变为现在的钢混结构，寺院遗址也荡然无存，水谷幸也只学校大门前的一颗百年黄桷树历经世事沧桑，依然静静地贮立在那里，诉说昔时的辉煌与沧桑。

本文摘自道坚法师《九龙佛缘》一书



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华岩寺佛教艺术馆，一直秉承方丈道坚法师“菩提心为依怙，以教育为特色、以文化为契机”的宗风思想。弘扬传统文化，传播佛学教义一吻巴黎，建设学习平台，开展亲子课程班歌歌词,二十多个公益培训班，开办5年来都市运输2，受益人群达近万余人，为弘扬传统化，构建和谐社会贡献一份力量！