丧葬习俗——请外家，彬县也不例外！-彬州文明网


关中丧葬习俗——请外家
王新民

在陕西关中地区凡遇倒丧事的人家，必委派族内子侄去“请外家”。
外家俗称“渭家”。“渭家”的称谓来源于《诗经》。《诗经·秦风·渭》曰：“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之，路车乘黄。”意思是，我送舅父送到渭阳（渭水之阳）这个地方。赠给他什么呢？当然是好车良马。《秦风》是记述古代秦地风俗及故事的诗歌，此首感怀诗典出秦康公送其舅父重耳回国时，思念逝去母亲穆姬的感伤之情，后来人们就把母亲的兄弟之家称渭阳，简称“渭家”。至今关中民间还保留着这种称呼，并将渭家分为老渭家、渭家、小渭家。对儿女而言，老渭家是指父亲的舅家，渭家是指自己的舅家芙蓉锦，小渭家是指儿子媳妇的娘家。逝者若是父亲，老渭家位高权大；逝者若是母亲黄金道士，渭家则为当值洪兴大飞哥。婚丧大事中，“渭家”均被尊为上宾，坐上席首位。今天，关中民间仍沿用古制叫“渭家”，颈椎按摩器哪种好但一些文人雅士将渭家的“渭”演变写成“外”，用“外家”代称“渭家”也是正确的。

一般男丧请舅家，女丧请娘家。前去“请外家”者，走进外家门先叩拜灶神，随即磕头恳请，长跪地下。外家人开恩请起桑之叶，方能平身落座赛文二世。经过详细盘问，了解老人离开人世时的一些情况后，外家人随之来到丧家。如果一次请不来，就要三番五次去请，直至请到家为止。

外家人进门，男人即往灵前瞻仰遗容，查看遗体是否完整，是否“善终”。然后，灵前哭泣吊丧，守灵孝子陪哭，哭声悲怆，催人泪下穿越之姻缘劫。村院长者搀起外家人，并说：“人死如灯灭，不要过于悲伤，凌潇潇要节哀保重。”然后磕头，孝子谢恩。孝子把外家人请到前屋，席间商量有关殡葬事宜。
外家来的女客，进村就放声痛哭。手帕遮面，拖腔拉调煤精印，边哭边追诉死者的生平跖疣净。丧家听到哭声，女孝子立即出迎于大门前，边哭边搀这客人，哭至灵前吊丧。

这时福建考试通，村院长者端盘酌酒，请外家人戴孝。孝子手柱哭丧棒，头顶孝盘，哭着匍匐进门。执事者接过孝盘，帮助外家人戴孝于头上。外家来几个人，端几节孝帽；女客除戴孝帽外，还要送给每人一条白纱布头巾。外家戴孝后，起身去灵前奠酒，孝子磕头谢恩。然后，宾主同回前屋，继续协商殡葬事宜。外家人一般要求厚葬，孝子泣告艰难，村院长者调解说和，外家见好就收，多是遵从孝子意愿，这就是民间常说的“孝子能舍去骨肉亲情，外家还赔不起两行热泪”吗？凡外家提出的问题，如给死者多烧香纸、添加寿衣等，在大原则不变的情况下，孝子尽量满足。

其后，孝子继续长跪地下。村院长老向外家人追述死者生前美德，汇报老人临终，孝子床前侍奉及死后殡葬准备情况。外家人听后详细评点，缅怀亡人，点说孝道。凡在死者生前恪守孝道、尽职尽责者，殡葬时由外家出资为孝子披红夸孝，以彰其德：对未尽孝道博望ok论坛，忤逆不孝者由外家批评教育，警示后人。

这种“请外家”点说孝道、鞭挞忤逆的古老丧葬习俗，对弘扬传统孝道，建设和谐美好的社会主义新农村仍有积极意义。

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