中华民族在夏朝时就有了成熟的历法，而且已经有了春节-绝唱文史
夏朝的历法是一种什么样的历法，详细情况今天还说不清楚。但是西汉戴德编的《大戴礼》中有一篇叫《夏小正》，这就是在春秋战国时期传授的《夏时》，相传就是夏朝的历法。但是现存的这篇《夏小正》分为“经”和解释经的“传”两部分。

根据近年来专家的校正，经文一共只有421个字。对《夏小正》的成书时代也有不同说法，不过都认为时代较早优菜网。有的学者认为《夏小正》写成的时代应是在商代，最晚也是在商周之际。虽然它不完全是夏代的历法，但是其中还是保留着一些夏代、甚至更古老的资料。至于《夏小正》中解释经的传文，则是战国早期儒家的作品。
《夏小正》中所用的月份是“夏历”的月份。在一年的12个月中，记载了每一个月的物候、气象、天文、农事、田猎，以及与农事有关的活动。其中以观察动物、植物的生长、活动变化来进行农事活动的记载，可以说是我国最早的物候学。如在一年的12个月中都有一些有关物候的记载：

正月：雁飞向北方，雉鸡振翼鸣叫（寻求配偶），鱼从结冰的水底向上聚散不由我浮，田鼠出洞了，园中看见韭菜长起来，柳树长出花絮，梅、杏、山桃开花了，农夫们修整耕田起土的农具末耜等等。
二月：到田中去种黍新秦调查网，羊开始生羔，开始祭鲔（捕鱼时候来到），堇菜长出来，开始采摘堇菜，昆虫蠢动了，燕子来到了家中做巢，黄鹂开始鸣叫，芸菜也开花了。
三月：桑树萌发，杨树抽枝金度妍，蝼蛄鸣叫，采摘蘵草，桐树开花，斑鸠鸣叫。
四月：麦蚻鸣叫，园中的杏树结果了，蛙开始鸣叫。

五月：浮游虫大量的产生，伯劳鸟鸣叫，蝉也鸣叫了，开始分裁蓼蓝（染色草）赞汉字，煮梅子的时候到了。
六月：煮桃子的时候到了，鹰开始学飞。
七月：芦苇开花，小狸长大了，池水中长出了浮萍，扫帚草长成了，寒蝉开始鸣叫威尔逊旋回，这时雨也下得多了血溅姐妹花。
八月：瓜成熟了，枣也下树，栗开始裂皮脱落，鹿开始交尾，鴽鸟飞去，田鼠多起来。

九月：大雁迁向南方，燕子升高飞去，各种野兽人穴，菊花盛开，开始种麦。
十月：冬季打猎之时来到，乌鸦忽高忽低的飞翔，夜长的时候到来货源归边。
十一月：狩猎开始，糜鹿解角。
十二月：戈鸟高飞鸣叫，冬风起，昆虫潜入地下。缪海梅
这是从远古的时代起，人们就世世代的从采集、打猎、放牧和农业的生产活动中积累下来的实践经验。这种观察自然界中的物候来安排农活的传统，一直流传了几千年。到现在我国一些少数民族地区仍然保持着这一传统。

从《夏小正》的经文里和其他有关夏代的资料中得知，夏朝使用的历法——夏历，一年称作一岁，“夏正”是“建寅”春趣。因为古代人们把十二个地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥和和一年的十二个月互相配合，以通常有冬至的夏历十一月配子，十二月配丑，一月配寅，直至十月配亥刀光枪影。以哪个月为岁首，就称该月为“建×”。夏朝是以正月（一月）为岁首，正月初一是一年开始的第一天，所以称为“建寅”。这种历法是与农业生产的季节密切结合的，所以人们就把夏历也叫做“农历”（俗称阴历）。现在我们每年的春节，就是夏历年的第一天白奇伟。
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