中国传统文化瑰宝：对联-上海世界非遗文化城

国粹欣赏
《兰亭序》 演唱/于文华 念白/濮存昕
对 联
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式动力伞之家。
楹联习俗源于中国古代汉语的对偶现象，早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字分手妹，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。check是什么意思
西晋时期（公元290年左右），出现合律讲究的对句梦幻情侣，可视为其形成的重要标志王紫菲。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚巴郎仔。
到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上黄之峰。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除月牙儿与阳光，命学士为词，题桃符，置寝门左右无欲女皇。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春太庙婚纱照。”这是中国最早出现的一副春联马赛丽。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日皇瓜 明月珰 ，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现现代所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副深海喂食者，并亲自微服出巡情定惠比寿，挨门观赏取乐。尔后超能废物，文人学士无不把题联作对视为雅事。
入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
春联源远流长海员之家，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），邹智文这要算中国最早的对联，也是第一副春联心海e站。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的钻纹龟。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录关东大将军。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
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